Revista Freyja nace con este propósito gracias al esfuerzo de un grupo de profesionales de la comunicación y amigos, quienes a través de este blog expondrán opiniones e ideas acerca de temas específicos; entre ellos, cine, literatura, poesía, belleza, salud, historia, ciencia, etc.
Una vez más, ¡bienvenidos al universo Freyja!
En sánscrito, la palabra Ayurveda comprende las palabrasayur,
que significa “vida” yveda,
que significa “conocimiento.” Es un
sistema medico ancestral de la India que ofrece una guía de alimentación y
comportamiento adecuado según el tipo de cuerpo que se posea.
La medicina ayurveda se practica
desde hace más de 5000 años en forma ininterrumpida y además es reconocida por la
Organización Mundial de la Salud (OMS) como una forma de medicina complementaria.
Cuál es el objetivo de la alimentación ayurveda?
El Ayurveda nació
para que los seres humanos podamos cumplir con el propósito de la existencia:
descubrir nuestra realidad interna. La salud es la base para poder cumplir esta
meta. El Ayurveda ayuda a la persona
sana a conservar la salud y al enfermo a obtenerla.
De igual modo, según
la constitución de cada persona, ofrece
un plan integral para mantener y/o restablecer el equilibrio mente-cuerpo en
base a la alimentación saludable, la actividad física, las rutinas cotidianas,
la armonía mental y el desarrollo espiritual, sumando el apoyo de hierbas
medicinales y de técnicas de desintoxicación y rejuvenecimiento.
Siguiendo las instrucciones del ayurveda, se logra estar á en forma armónica con los ritmos
cósmicos de la naturaleza.
Características
principales
-Es
el primer sistema holístico que integra el cuerpo, la mente y el espíritu.
-Es
capaz de tratar la causa de la enfermedad en vez de atender meramente los
síntomas.
-La
terapéutica específica se realiza fundamentalmente con remedios de origen natural
(orgánico).
-Está
orientado a lograr el rejuvenecimiento y a restablecer el equilibrio corporal
-Depura
las toxinas acumuladas
Todo alimento es remedio y cada remedio es
alimento
El ayurveda reconoce
que la causa última de todas las enfermedades está en el violar las leyes de la
naturaleza. Los elementos centrales para el tratamiento y la prevención de
enfermedades se basan en promover el equilibrio mental y reducir el estrés.
Nosotros mismos
reconocemos que nuestra salud no puede ser separada de lo que comemos, lo que
hacemos y lo que pensamos. El ayurveda
nos proporciona un sistema para entender el conjunto de energías y cualidades
en movimiento por nuestras prácticas de vida diarias, así podemos usarlas para
impedir o prevenir los desequilibrios que causan enfermedad.
Zrii
EN EL PERÚ
Conversamos
con Carla Dávila terapeuta de la empresa Zrii dedicada a la venta de productos nutricionales en base a la
medicina ayurveda
Zrii
tiene presencia en el mercado mundial
desde hace 6 años. Fue fundada por Bill Farley
y es abalada por el Instituto Deepak Chopra.
Esta
empresa recientemente ha ingresado al Perú con una gama de bebidas
nutricionales que tienen como fruto estrella el “amalaki” que es un fruto que contiene poderosos
antioxidantes.
Los
productos Zrii en su elaboración contienen frutos, raíces y hierbas, no
utilizan preservantes; además del amalaki contienen cúrcuma, jengibre y otros frutos del
Himalaya.
Las
bebidas nutricionales de Zrii están diseñadas para promover el rejuvenecimiento
celular (antioxidantes), elevar la función inmunológica, prevenir enfermedades,
incrementar la vitalidad, combatir el estrés, entre otras cosas.
Van Goghy sus pinturas cobran vida en «Loving Vincent», la película sobre el pintor holandés de la que ya ha salido a la luz el primer y espectacular tráiler. El estilo artístico tan característico de Van Gogh ilustra esta cinta sobre la turbulenta existencia del autor de obras como «Los Girasoles» o «La Noche estrellada».
«Loving Vincent» es la primera película de la historia realizada completamente con la técnica del óleo. Los creadores han tomado como referencia más de 120 obras del artista recreadas por más de 100 pintores que han trabajado el estilo de Van Gogh para lograr reflejar su particular expresión artística.
La historia está basada en 800 cartas del propio pintor que han servido para desarrollar un guión que refleja la turbulenta vida del artista hasta su muerte en 1890. Una vida que se ilustra en la gran pantalla a 12 óleos por segundo.
Al frente del proyecto se encuentran los artistas y directores Dorota Kobiela y el oscarizado Hugh Welchman, que se hizo con el galardón en 2008 como productor de la cinta animada «Pedro y el lobo». La cinta está producida por los estudios Breakthru Films y Trademark Films. El equipo lleva trabajando más de un año en este proyecto, que por el momento no tiene fecha de estreno.
En el mes de marzo, en el marco de las celebraciones por el Día
Internacional de La Mujer, el Centro Cultural Español fue el escenario de la
presentación de “Monólogos Femeninos”. La puesta en escena tuvo como
protagonistas a 12 talentosas escritoras que transmitieron el sentir de la
mujer a lo largo de la historia. Conversamos al respecto con Ana María García
Silva, coordinadora general del evento y directora de La Universidad Nacional
de Educación a Distancia (UNED).
¿Cómo surgió Monólogos Femeninos?
Monólogos Femeninos existe desde hace seis años en España, por
iniciativa de la escritora y actriz española Cristina Jarque. Ella es la
creadora y la que preside la ”Asociación Cultural Lapsus de Toledo”, que pertenece
a esa misma ciudad.
La Asociación es cultural; sin embargo, sus integrantes –la
mayoría psicoanalistas– realizaban muchos seminarios, cursos y conferencias, y
querían llevar este espectáculo al público en general. Entonces se les ocurrió
hacerlo a través de personajes femeninos de la literatura, y así ellos
empezaron a hacer los monólogos en distintos lugares de España, principalmente
en cafés culturales. Iban las invitadas y leían el texto que habían escrito
basándose en el personaje que habían elegido pero la diferencia era que también
lo caracterizaban, es decir se disfrazaban del personaje elegido, sin embargo
no lo actuaban y hasta ahora no lo hacen.
¿De quién fue la idea de presentar Monólogos Femeninos en el Perú?
Agradezco tu pregunta tan precisa, fuimos animadas por Cristina
Jarque, quien caracterizó a Esmeralda y llegó al Perú invitada por nosotros. La
idea de la puesta en escena fue aporte nuestro.
Cuando hizo la convocatoria a las escritoras, ¿cuál fue su
reacción?
Cuando les propuse hacer algo semejante, mostraron agrado y de
ellas surgió la idea de la actuación. Algunas se mostraron renuentes, resultaba
un poco complicado puesto que no son actrices; no obstante entre ellas mismas
se animaron.
¿Todas las escritoras son peruanas?
Participaron 11 escritoras peruanas y una invitada española:
Cristina Jarque.
¿Quién asumió el reto de la dirección de la obra?
Nosotras contamos con el aporte valiosísimo de Víctor Prada,
director de prestigio, quien de forma desinteresada asumió el reto. En el grupo
de las 12 escritoras había solo cuatro actrices: Elena Pasapera, Dafne Navarra,
Alicia Saco y Cristina Jarque, las demás eran solo escritoras. Se tuvo que
realizar un trabajo intensivo y al final todo resultó muy bien.
Además el elenco contó con la colaboración de tres asesores:
Antonio González Montes (literatura), Alberto Cruzalegui (psicoanalista), y
Joseph Dager (historiador).
¿Quién escribió los monólogos?
Cada escritora escogió su personaje y escribió su propio monólogo
y la caracterización del personaje. Fue todo un proceso, hemos revisado varias
veces los textos y comentado las vivencias de cada uno de los personajes de la
época en la que estaban ubicados, y del mensaje que podríamos transmitir para
la mujer de hoy.
Cabe resaltar que las escritoras se sentían identificadas con esos
personajes de la literatura, incluso algunas de ellas habían realizado
investigaciones, escrito tesis y libros sobre el personaje escogido. Constituía
el sueño de cada una de ellas.
¿Escogieron la obra pensando en el Día internacional de la Mujer?
Cierto, esa fue la motivación para fijar la fecha. Los ensayos los
empezamos desde octubre, primero se trabajó el texto para luego coordinarlo con
el tema de la actuación y hacerlo más cautivante para el público.
Los personajes escogidos fueron mujeres que se caracterizaron por
ser muy inteligentes y valientes para su época, que se rebelaban en contra de
la violencia, la marginación…
Realmente hay un mensaje reivindicativo en todas ellas, y una
defensa de la libertad… es lo que yo veo, básicamente. El tema del amor en
relación con la pareja, el rol de la mujer, los hijos... Nosotras no lo
planificamos así, todo eso salió a la hora de ahondar en cada uno de los
personajes y se puede ver que los conflictos son los mismos hasta nuestra
época.
¿Cree que la situación de la mujer ha cambiado a lo largo de todos
estos siglos, o sigue siendo la misma?
Indudablemente que no es la misma. Creo que sí se ha conseguido
algún cambio, por ejemplo la mujer se ha independizado profesionalmente. Ahora
el consumo de un hogar obliga a que la pareja trabaje, es una necesidad creada
por la sociedad.
Sin embargo, hoy en día surgen otros problemas, sobre todo para
las mujeres casadas. Existe una sobrecarga de responsabilidad, ella ahora
trabaja en la oficina y en la casa asume labores domésticas y la crianza de los
hijos.
Entonces, ha habido una apertura en la que la mujer se ha
integrado, pero todavía la situación de la mujer sigue siendo diferente a la
situación del hombre. Siento que están los dos limitados por este mundo
neoliberal y consumista, ni el hombre ni la mujer son libres en este momento.
En cuanto a la situación de violencia contra la mujer, ¿cree que
ha mejorado o sigue siendo la misma?
Pienso que la violencia contra la mujer se ha acrecentado y se
cometen diariamente en el mundo muchos feminicidios. Lo que sucede es que el
grado de frustración ha aumentado considerablemente en el ser humano. Muchos
dicen que siempre ha sido así, solo que ahora lo vemos. No obstante, todo ser
humano tiene mucho de violencia interna y esto se manifiesta contra el más
débil, por eso es que la violencia es en contra de la mujer y de los hijos.
¿En qué momento de la historia la mujer se volvió sujeto de desprecio?
El origen de la inferioridad hacia la mujer creo que se da desde
el comienzo de los tiempos. Ahora, habría que explicar eso desde el punto de
vista antropológico. ¿Qué es lo que ha ocurrido? Es cierto: históricamente han
habido sociedades regidas por la mujer, incluso en el aspecto religioso
primaban las diosas, las sacerdotisas… la mujer tenía un papel importantísimo
en el campo religioso. Pero poco a poco lo ha ido perdiendo y ahora está
excluida totalmente, sobre todo en algunas religiones. No sé en qué momento
sucedió eso, pero hay teorías que lo explican como una reacción de temor del
hombre ante el poder de la mujer.
¿Qué le parece la noticia que dice que en las empresas, en el
Perú, por el mismo trabajo las mujeres cobran menos que los hombres?
La escuché y me parece difícil de creer. Que a una mujer se le dé
un puesto inferior, eso ya es sabido, pero que por el mismo trabajo se le pague
menos, considero que es totalmente absurdo.
Una reflexión final para los lectores de la revista…
Aquí hay dos cosas que comunicar: un mensaje de denuncia de la
situación de la mujer y un mensaje de anuncio de la posibilidad de que a partir
de los valores de la mujer, y de la fuerza de la mujer, se construya una nueva
sociedad que el mundo necesita
Además, creo que vamos a llegar a una época en la que sí se van a
restituir los valores femeninos. Las mujeres tenemos valores que debemos
rescatar para esta época en que el mundo necesita valores femeninos, sobre todo
el amor para que haya un futuro más ordenado, más sensible, y tengamos una
situación de igualdad y una convivencia más armoniosa con los hombres.
